石田梅岩魂を現代に

▶︎心学舎は幾つあったか

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　江戸時代、心学講舎は京都の明倫舎、修正舎、時習舎の三舎の総意の元に正式に創設が認可された。そしてその証左として、舎号が与えられ、梅岩先生・堵庵先生の直筆書（後年は石刻）、舎号を記載した明倫舎主の書、講舎利用心得等諸規則が与えられた。その数が幾つあったかについては、定説はない。 　

 

　最も権威があるものは、京都の明倫舎より何回も発行されている『諸国舎号』であろう。その最終版には百七十舎の名前が掲載されている。最終行が慶応元年（一八六五年）創設の謹身舎（美濃）となっている。

 

　石川謙著『石門心学史の研究』の索引には百八十一舎が掲載されている。私はこの両書に各地の資料を加味し、次の百八十二舎を現時点での確定舎数とした。 　

 

　尚、百八十二舎と石川謙の百八十一舎との違いは、会友舎（美濃）、双松舎（紀伊）を加え、尊性舎（阿波）を減じた。また、齊円舎（美濃）は富円舎、教恭舎（摂津）は協恭舎の誤り。会友舎（美濃）は明治以後の活動であるが富円舎と共に、両舎の子孫が現在も多治見市の石心参禅蔵で資料を展示中。双松舎は名倉での活動記載があり、現在も舎を公開中であるという理由で両舎を加え、尊性舎（阿波）は性善舎の前身名であるので減じた。よって百八十二舎として国別の舎数地図を作成した。